Home arrow Autori arrow ŠIRI DALJE arrow JOŠ DALJE arrow Filip David
146ldp.jpg
nytlogo153x23.gif
enovine.jpg
 pescanik_anim.gif
linguabadge-sr.png
 h-alter.gif
gnu.tux.jpg
webhosting150.jpg
Filip David
PISAC SA HARIZMOM - Filip David Štampaj E-pošta
subota, 20 decembar 2008
U Zagrebu je 16. decembra održan skup posvećen 70. obletnici rođenja Mirka Kovača, koji je organizovalo Hrvatsko društvo pisaca. Na skupu su govorili Velimir Visković, Filip David, Davor Beganović, Ivan Lovrenović, Vlaho Bogišić, Enver Kazaz, Mile Stojić Lidija Vukčević i Seid Serdarević. Objavljujemo govor koji je tom prilikom održao Filip David

Piše: Filip David

Upravo ovde i na ovome mestu, obeležavajući sedamdeset godina od rođenja Mirka Kovača, prilika je da se kaže kako Kovač spada među one malobrojne pisce koji su u svome delu i životu bili i ostali mladi, neumorni, ispunjeni snažnom spisateljskom snagom, a stečene godine samo pokazuju dužinu puta, količinu zarađenog iskustva i izuzetne domete velikog rada.

Poznajem ga veoma dugo, gotovo čitav ljudski vek, negde od početka šezdesetih i mogu sa punim pravom svedočiti kako je u mnogo čemu ostao onakav kakvog ga pamtim od prvog susreta kada smo se upoznali na jednoj književnoj tribini. Kao mladi pisci tek smo stupali u književnost a Kovač je već svojim prvim romanom «Gubilište» uzburkao javnost. Odbrana «Gubilišta» od nesuvislih napada dežurnih rodoljuba predstavljala je istovremeno odbranu jednog drugačijeg, modernijeg načina pisanja i objavu dolaska nove književne generacije. Beogradska kulturna scena tih šezdesetih godina prosto je ključala. Svoje izuzetne filmove snimali su reditelji poput Žike Pavlovića i Makavejeva, osnovana je slikarska grupa Medijala, razbijale su se stege režima, sloboda izražavanja se, uz povremene incidente, osvajala korak po korak. Časopisi poput Dela, Danasa, Vidika i Polja, izdavači Prosveta i Nolit, uvek puna «četrdeset petica» na Filološkom faklutetu predstavljali su mesta širenja nove književnosti i nove misli. Televizija je bila tek u povoju, eksperimentalni program mogli su gledati samo odabrani, a masovna upotreba personalnih računara postojala je samo u mašti pisaca naučne fantastike. Umetnost je dobrim delom, bar u zemljama takozvanog «realnog socijalizma» a i u ponešto razblaženoj verziji toga totalitarnog sistema kakav je postojao u Jugoslaviji, nadomeštala nedostatak ozbiljne politike, dobrih informacija, stvarne komunikacije. Jednom rečju, književnost je bila važna, kao i književnici. Ako se i za jednog pisca može reći da je od prvoga trenutka imao harizmu, to je bio Mirko. A ta harizma, osećala se i u društvu takvih ličnosti kakvi su bili naši zajednički prijatelji Danilo Kiš i Borislav Pekić. U čemu se ona ogledala i još uvek ogleda? U njegovom doslednom stavu prema književnosti, ali i prema životu uopšte, u energiji koja je danas jednako snažna kao i onda kada je počinjao, u talentu koji sa godinama nije ništa izgubio nego se samo produbljivao. Čitajući nedavno objavljeni Mirkov roman «Grad u zrcalu» osećao sam čitalačko uzbuđenje koje me je pratilo i kada sam čitao njegov prvi roman «Gubilište». On je pisac izuzetne inspiracije, žestine i apsurda, sve to protkano stvarnom ili imaginarnom biografijom, nostalgičnim pogledom na zavičaj, otkrivanjem apsurda u svakodnevici, sposobnošću da oplemenjuje svojim spisateljskim majstorstvom i najtragičnije slike života. A toj harizmi ponešto dodaje i njegov privatni šarm nadaleko poznat.

 
ZLOČINAČKA LEKTIRA - Filip David Štampaj E-pošta
subota, 18 oktobar 2008
Nemoguće je u jednom novinskom tekstu spomenuti sve antisemitske, rasističke, opasne budalaštine koje ispunjavaju 1000 stranica Kraljevstva Hazara. U starom ili novom ruhu, to su istovetne „naučne istine” na kojima se zasnivala nacistička ideologija i kojima je opravdavan i objašnjavan Holokaust. Poruka je da čovečanstvu nema spasa dok se ne oslobodi ovih izroda ljudskog roda. Ili, jednostavije rečeno, Kraljevstvo Hazara poziv je na novi Holokaust.

Piše: Filip David

Za onoga ko je propustio da pročita neku od stotinak knjiga sa izrazito antisemitskim i nacističkim sadržajima, koje se mogu naći na našem književnom tržištu, evo jedne hrestomatije takvih tekstova, kompilacije načinjene makazama i lepkom iz takve zločinačke literature. Autor je izvesni Dejan Lučić, bivši trgovac nekretninama i od ranije izdavač literature o svetskim zaverama i Novom svetskom poretku. To je u našim prilikama očevidno unosan posao na kojem se može dobro zaraditi.

Dva toma Kraljevstva Hazara izložena su u uglednim knjižarama u centru Beograda. Jedna od tih knjižara je u samoj zgradi Akademije nauka, u knjižari iznad koje još uvek stoji firma Naučno delo. Pa, da vidimo o kakvoj je ovde nauci reč.

 
SLOGA, GRANA, ČELO - Filip David Štampaj E-pošta
etvrtak, 07 avgust 2008
U osam kratkih strofa himne ravno petnaest puta se spominje reč srpski u različitim varijantama - srpski brod, srpski rod, srpska braća, srpske zemlje, srpska sloga, srpska grana, srpsko vedro čelo, srpski blagoslov, srpska slava, srpska otadžbina - u zemlji gde trideset procenata njenog stanovništva čine razne manjine, stanovništvo nesrpskog porekla


Piše: Filip David

Opšte je prihvaćeno da himna jedne države treba da izražava njene civilizacijske vrednosti u prošlosti, njene težnje u budućnosti i zajedništvo njenih građana. Odmah da kažem, srpska himna Bože pravde ne ispunjava nijedan od ovih uslova. Oživljena u vremenu velikih nacionalističkih turbulencija, ubrzo je prihvaćena kao zaštitni znak najrazličitijih mitinga i demonstracija, od onih desničarskih i ultranacionalističkih pa do onih takozvanih demokratskih. U početku je delovala kao neka vrsta protesta protiv prethodnog ateističkog i komunističkog režima. Opskurne reči ove anahrone pesme odjekivale su i pre nego što je postala zvanična himna, u vojnim kasarnama, potom u ratnim pohodima, na crkveno-političkim saborima, a zatim i na raznim prigodama državnog i političkog karaktera. Nijednom rečju, nijednom rečenicom ili strofom ona ne odražava multietičnost države Srbije niti njenu pripadnost evropskoj zajednici naroda.

 
TRIJUMF FILOZOFIJE PALANKE - Filip David Štampaj E-pošta
utorak, 05 avgust 2008
Za mnoge je neshvatljivo da u Srbiji, u kojoj je stotine hiljada ljudi stradalo od fašističkih i nacističkih zločina u Drugom svetskom ratu, narasta otpor antifašističkom nasleđu i povećava se broj organizacija i grupa koje veličaju fašizam. Odricanje od antifašističkog nasleđa usko je povezano sa jačanjem onih tendencija koje imaju veoma jako uporište u određenim političkim, parapolitičkim, nacionalističkim i verskim organizacijama. Sve su glasniji i prisutniji zahtevi za rehabilitacijom kvislinga i kolaboracionista iz Drugog svetskog rata, uz nipodaštavanje i potcenjivanje antifašističkih snaga. Borbi protiv okupatora daje se čisto ideološka, odnosno negativna dimenzija. Komunisti, to je istorijska činjenica, jesu u najvećoj meri organizovali otpor okupatoru i borili se protiv fašizma ali antifašizam daleko nadilazi svaki usko politički pokret pa i komunizam.
 
POHVALA NEPRISTAJANJU - Filip David Štampaj E-pošta
utorak, 17 juni 2008
Biti «nepristajući» u organizovanom svetu zasnovanom na negativnim osnovama, na vladavini bez morala, bez poštovanja drugih i drugačijih, na čistim manipulacijama, predstavlja jedinstvenu ali i opasnu privilegiju. To znači osećati nepravdu i protiv nje se boriti, razobličavati lažni patritoizam kao «poslednje utočište protuva», pripadati onoj zdravoj manjini koja se ne može ućutkati.

Postoje periodi u istoriji kada pojedini narodi ili države upadaju u pravi ćorsokak, istorijsku «slepu ulicu», kada više ne mogu ni napred ni nazad, zarobljeni u sopstvene lažne mitove, teorije zavere, stereotipe i predrasude Tada se nađu u nekoj vrsti paralelnog vremena koje teče pored i mimo aktuelnih svetskih zbivanja. Savremena Srbija je u takvoj vrsti hipnotičkog stanja, što onemogućava važne i neophodne promene, prevladavanje loše prošlosti i haotične sadašnjosti. Ova paralisanost sistema karakteristična je za složene situacije u kojima političke, ekonomske i kulturne elite nisu dorasle vremenu u kojem žive, kada slike lažne stvarnosti potiskuju stvarni život, a sudbina države i naroda prepuštena je najgorima umesto najboljima. Američki analitičar prirode masovnih pokreta, Erik Hofer, izneo je u svojoj studiji «Pravi vernik» tezu, sasvim lako dokazivu, kako «nadmoćan pojedinac, bilo u politici, književnosti, nauci, trgovini ili industriji, igra veliku ulogu u oblikovanju nacije, ali to čine i pojedinci na drugom polu - gubitnici, neprilagođeni, otpadnici, kriminalci, svi koji su izgubili mesto, ili ga nikad nisu ni imali, u redovima poštovanja dostojnih ljudi. Igru istorije obično igraju najbolji i najgori, nad glavama većinske sredine...Manje vredni elementi jedne nacije mogu upadljivo da utiču na smer njenog kretanja upravo zato što su lišeni poštovanja za sadašnjost... oni su među prvim regrutima revolucija, masovnih seoba i verskih, rasnih i šovinističkih pokreta i svoj žig utiskuju u ove potrese i pokrete koji oblikuju karakter i istoriju jedne nacije.»
 

Powered By PageCache
Generated in 19.01175 Seconds